|
|
|
|
|
همگان بر این باور بودند (و البته هستند) که ممکن است اساتید و بزرگان موسیقی کشور، بار دیگر چون دهههای پیشین، گرد هم آیند و «شاهکار»های ماندگار خلق کنند. این موضوع پس از ورود استاد محمدرضا لطفی به کشور، تا مدتی در میان مقالهنویسان رایج بود و پس از آن مدتی راکد شد.
موضوع تشکیل گروه اساتید موسیقی ایران، پس از مدتی که حرفی از آن به میان نبود، زمانی قوت گرفت، استاد پرویز مشکاتیان در کنسرت مرداد ۸۶ استاد محمدرضا شجریان و گروه «آوا»، بهعنوان شنوندهی موسیقی در سالن وزارت کشور حاضر شد. شاید کمتر کسی باور میکرد که پرویز مشکاتیان و محمدرضا شجریان هستند که یکدیگر را در آغوش گرفتهاند. نکتهی قابل توجهی را میتوان دربارهی تشکیل چنین گروهی از مصاحبهی استاد شجریان پس از شش شب اجرا یافت که در این مورد گفتند: «تشکیل چنین گروهی دور از دسترس نیست» و البته باری دیگر استاد شجریان در مصاحبهای اعلام کرد که تشکیل چنین گروهی ضرورت خاصی ندارد و شاهکارها، در دوران خودش خلق شدهاند. پس از برگزاری کنسرت استاد محمدرضا شجریان و گروه «آوا»، حضور استاد پرویز مشکاتیان در کنسرت گروه آوا بهنوعی موجب برگزاری کنسرتهای اختصاصی استاد پرویز مشکاتیان و گروه عارف شد. در این کنسرت نیز استاد محمدرضا شجریان به عنوان پاسخی به حضور مشکاتیان در کنسرت مرداد ۸۶، در سالن وزارت کشور همراه همایون و رایان شجریان وارد سالن شد و این تعامل دوسویه بار دیگر همگان را به تشکیل گروه اساتید موسیقی ایران امیدوار ساخت. در کنار هم دیدن استادان شجریان و مشکاتیان، بارِ دیگر در جشن خانهی موسیقی اتفاق افتاد و گرامیداشت چند دهه فعالیت هنری استاد پرویز مشکاتیان توسط استاد شجریان انجام شد و البته این موضوع از پیش برنامهریزی نشده بود. مطابق آنچه که دیده شد، وقتی استاد شجریان برای اهدای تقدیرنامه به پرویز مشکاتیان دعوت شد نگاهی توأم با خنده به حمیدرضا نوربخش که مدیرعامل خانه موسیقی بود کرد و سپس از به سمت سن رفت و با در آغوش کشیدن پرویز مشکاتیان تقدیرنامه اهدا شد. امید تشکیل گروه اساتید با این تعامل بین این دو استاد بزرگ موسیقی کشور، باالقوه شد و امیدواری شنوندگان خاص و عام موسیقی برای تشکیل این گروه نیز شدت یافت. صحبت تشکیل گروه اساتید موسیقی، در ادامهی این جریانات تا آنجا پیشرفت که استاد حسین علیزاده، در گفتوگویی اعلام کرد که در صورت تشکیل چنین گروهی، در هر شرایطی و با هر سازی حاضر است در این گروه شرکت داشته باشد. از آنچه گذشت و گفته شد، میتوان اینگونه برداشت که تشکیل گروه اساتید موسیقی، دور از دسترس نیست. غالب بحثهای انجام شده پیرامون این موضوع، موافق تشکیل این گروه است. البته ممکن است شاهد خلق دوبارهی شاهکارهای موسیقی ایرانی باشیم، اما تشکیل چنین گروهی با توجه به ظرفیتهای اساتید موسیقی میتواند از یک سو، بهترین محل برای کسب آگاهی در زمینهی موسیقی باشد. کنار هم قرار گرفتن بزرگانی چون محمدرضا شجریان، محمدرضا لطفی، پرویز مشکاتیان، حسین علیزاده، میتواند گروهی را برای موسیقی ایرانی تشکیل دهد که تا سالیان دور صحبت از آن در میان باشد. حضور حسین علیزاده و محمدرضا شجریان طی شش سال فعالیت هنری، موجب خقل آثاری گشت که جهانیان را به نظارهی موسیقی ایرانی و گوش فرا دادن به آن واداشت. صحبت دربارهی دوبار نامزد شدن برای دریافت مهمترین و برترین جایزهی موسیقی کمی تکراری به نظر میآید. اما میتوان به خلق چنین آثاری در زمینهی موسیقی و ارائهی کار جدید امیدوار بود. البته استاد شجریان در یکی از مصاحبههای خود دربارهی ارائهی کار جدید، آنرا به «نسل همایون» نسبت دادند و گفتند که چنین آثاری باید توسط نسل همایون شکل بگیرد. |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه 28 شهریور1387ساعت 7:14 توسط حجت ملائی چافی
|
|
||
|
|
|
|
|
کنسرت گروه موسیقی "شهناز" به سرپرستی مجید درخشانی با آواز استاد «محمدرضا شجريان» روزهای 18، 19، 21 و 22 مهرماه در تالار بزرگ کشور برگزار میشود. این کنسرت در دو بخش در دستگاه همایون، شور و مایه همایون اجرا و قسمت اول آن در دستگاه همایون با تصنیف "چشم یاری" ساخته شجریان و "باد صبا" از آثار حسامالسلطنه مراد با شعر ملک الشعرای بهار آغاز میشود. این بخش با آواز شوشتری، چهارمضراب بیداد و همچنین تصنیف "رندان مست" از ساختههای درخشانی ادامه مییابد و در قسمت دوم مجموع قطعات در دستگاه شور با عنوان "مرغ خوشخوان" اجرا میشود. حسین رضایی نیا :دف و دایره، مهرداد صفایی: سنتور، کاوه معتمدیان و سینا جهانآبادی : کمانچه، شاهو عندلیبی: نی، رادمان توکلی و مجید درخشانی: تار، مژگان شجریان: سهتار، مهرداد ناصحی :قیچک، حامد افشاری :قیچک باس، محمدرضا ابراهیمی :عود، شاهو عندلیبی : نی و رامین قنبری :تنبک ،نوازندههای گروه موسیقی شهناز هستند. فروش بيلتهاي اين كنسرت به صورت آنلاين از طريق سايت www.shajarianconcert.com انجام خواهد شد كه آغاز اين فروشها به زودي از طريق سايت دل آواز اعلام ميشود. بنابر اعلام موسسه فرهنگي هنري دل آواز علاقهمنداني كه قبلاٌ در سايت ثبت مشخصات نمودهاند، نياز به ثبت نام مجدد نداشته و در صورت نياز ميتوانند مشخصات فردي خود را تا قبل از آغاز فروش بليت اصلاح نمايند. |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه 26 شهریور1387ساعت 6:43 توسط حجت ملائی چافی
|
|
||
|
|
|
|
|
یادم نیست نخستین روزی که ربنای استاد شجریان را شنیدم چه زمانی بود اما یادم هست چه نیروی غریبی مرا به تعالی می کشاند ، به آسمانی که شبیه آسمان کسی نیست و خدایی که در این نزدیکی ست.
حالا سال ها از آن روز می گذرد و من ،ماه های رمضان را با صدای استاد شجریان به روزهایی خاطره انگیز که روانم را تهذیب می کند پیوند می زنم. شجریان در باره اجرای این اثر که در تیر 1358 ضبط شده می گوید، انگیزه اصلی من در خواندن این دعا تدریس آن به دو هنرجو بوده و در یکی از استودیوهای رادیو ضبط شده که پس از مدتی بدون اجازه از رادیو پخش می شد! و اکنون جزو برنامه های اصلی رادیو و تلویزیون در ماه رمضان است. امروز می خواهیم نگاهی موسیقایی تر به "ربنا" بیندازیم .
ربنای شجریان با پشتوانه آموزش های دوران جوانی شجریان در زمانی که در محضر پدرش آموزشهای قرآن می دیده شکل گرفته و این قطعه یکی از دعاهایی است که شجریان در آن سالها اجرا کرده لازم به ذکر است که محمد رضا شجریان بارها در جشنواره های داخلی و جهانی قرآن موفق به کسب جوایز برتر این مسابقات شده است . ربنا طبق سنت اجرایی این دعاها روی دستگاه های قرآنی خوانده شده و این قطعه از دستگاه "رست" یا "راست" شروع شده و در خاتمه به دستگاه "عجم" (شبیه به ماهور) مدلاسیون می شود. (نام عجم بر این دستگاه که یکی از دستگاههای هفتگانه قرآنی است، می تواند نشان دهنده عدم وجود چنین دستگاهی در الحان قدیم عربی باشد .) در این اثر به خوبی می توان تاثیرات شیخ نصرالدین طوبی و شیخ طه الفشی را مشاهده کرد که البته ربنای شجریان بسیار شکیل تر و زیباتر اجرا شده نیز، این اجرا تقریبا" فاقد تحریر است و بجز چند نت، تماما" بوسیله قلط و ویبراسیون اجرا شده که اجرای ماهرانه آن بسیار چشمگیر است . ربنای شجریان از ابتدا، روی نت های "سی بمل" و سپس " دو" اوج می گیرد (روی خط حامل کلید سل) و در حوالی این نتها گردش دارد که اجرای آن برای خوانندگان چپ کوک هم آسان نیست و تا نت "می بمل" به بالاترین نت خود می رسد.(البته ربنایی که از صداوسیما پخش می شود نسخه چندان با کیفیتی نیست و ممکن است دور ضبط بالا یا پایین برده شده و نتها تا حد کمی بالا یا پایین رفته باشد، ولی با این وجود صدای شجریان نشان می دهد که اشکالات دور ضبط زیاد نبوده، پس نتهایی که به آنها اشاره شد حدودی هستند .) اکنون که غریب به 52 سال از خواندن اذان موذن زاده اردبیلی و حدود 30 سال از خواندن ربنای شجریان میگذرد، این دو نغمه همچنان دراوج قرار دارند چرا که به قول شاعر مردم این نغمه را به خاطر سپرده اند و سالها با آن همذات پنداری کرده و میکنند. *** سریر: ربنای شجریان نقطه ثقلی در موسیقی آیینی است محمد سریر رییس هیات مدیره خانه موسیقی درخصوص ربنای استاد شجریان گفت: این مناجات در دل و جان ایرانی ها تاثیر شگرفی گذاشته و نقطه ثقلی در موسیقی آیینی است. وی افزود: تاثیر این قطعه موسیقی در لحظات روحانی افطار یکی از نقاط درخشنده حوزه موسیقی است که پشتیبان موسیقی بوده و هست. سریر به ایسکانیوز گفت: این مناجات علاوه بر پیوند با مسایل روحانی و حسی، قدمتی طولانی دارد و از دل موسیقی مذهبی بیرون آمده است و آنقدر اصیل است که این اصالت جان خاصی به آن بخشیده است. *** روشن روان: مردم خاطرات خوبی ازربنای شجریان در ذهن دارند کامبیز روشن روان "آهنگساز" گفت: شنیدن این مناجات روحانیت افطار را بیشتر و بیشتر می کند و این حسی معنوی سالهاست که با ما همراه است. وی درخصوص ماندگاری این مناجات گفت: ارتباط بسیار نزدیک این اثر با فرهنگ ایرانی و اجرای فوق العاده ای محمد رضا شجریان از رموز ماندگاری این ربنای تاریخی است. روشن روان گفت:مردم خاطره خوبی از این مناجات دارند و همواره دوست دارند قبل از افطار این اجرای خوب را بشنوند. *** پیرنیاکان: آواز خوش شجریان رمز ماندگاری این مناجات است داریوش پیرنیاکان ،دبیر و سخنگوی خانه موسیقی گفت: همه فاکتورهای این مناجات صحیح و به جاست، اول اینکه یک استاد آواز این ربنا را خوانده است وهمین طور به لحاظ درست خواندن و تجوید این آیه ها هیچ مشکلی ندارد. وی افزود: آواز خوش شجریان باعث ماندگاری این مناجات شده است. *** ساکت:ربنای شجریان از دل برآمده و بر دل ها می نشیند کیوان ساکت نوازنده تار و مدرس موسیقی درخصوص احساسش بعد از شنیدن این مناجات گفت: من طی این سال ها دو آواز بسیار زیبا در زمینه ادبیات قرآنی شنیدم یکی اذان مرحوم موذن زاده اردبیلی است که فوق العاده است و دیگری ربنای استاد محمد رضا شجریان است که یکی از زیباترین نمونه های آواز قرآنی در تاریخ موسیقی ایران است. وی درخصوص دلیل تاثیرگذاری این مناجات گفت: به عقیده من دلیل تاثیرگذاری این مناجات بر افراد مختلف این است که استاد شجریان این مناجات را با خلوص نیت و از صمیم قلب خوانده است و این مناجات ماندگار درک و شناخت این هنرمند را از موسیقی ایرانی و مفاهیم قرآنی نشان می دهد. *** قربانی:ربنای شجریان حس تقدس و جاودانگی برای من دارد عیلرضا قربانی "خواننده " در این باره گفت: شنیدن این مناجات همواره یک حس تقدس و توام با جاودانگی و ماندگاری برای من داشته و از دوران طفولیت تا به حال با آن زندگی کردم مثل خیلی از ایرانی های دیگر. وی در خصوص ماندگاری این مناجات گفت: محتوای آن ،مناجات است اجرای فوق العاده خوب و استادانه استاد محمد رضا شجریان با اینکه جوان بوده اما آنقدر خوب و ماهرانه است که هیچ نقصی در شنیدار برای شنونده ایجاد نمی کند و مضمون هم مضمون بسیار مقدسی است و خواه ناخواه در دل مردم رسوخ می کند. قربانی افزود: تعدد پخش آن از رسانه نیز از دیگر عوامل موفقیت این مناجات تاریخی بوده است. *** عقیلی : افطار، بدون ربنای استاد شجریان لطفی ندارد سالار عقیلی خواننده ای که صدایش شباهت خاصی به صدای استاد شجریان دارد درباره این مناجات تاریخی گفت: اجرای این ربنا بسیار قدرتمند است و اثری که پرقدرت باشد موفق می شود. وی گفت: مردم سالهاست با ربنای استاد شجریان زندگی می کنند من خودم هر بار این مناجات را گوش می کنم اشک از چشمانم جاری می شود و فکر می کنم افطار بدون این ربنا هیچ لطفی ندارد. *** انتظامی :با شنیدن ربنای شجریان از خود بیخود می شوم مجید انتظامی در پاسخ به این سوال که احساسش بعد از شنیدن ربنای تاریخی استاد شجریان چیست گفت: من زمانی که این مناجات را می شنوم از خود بیخود می شوم. *** اخشابی: ربنای شجریان حس ایرانی و شرقی بودن را به زیبایی تداعی می کند مجید اخشابی خواننده گفت: یکی از زیباترین و فاخرترین آثار موسیقی آیینی ما ربنای ماندگار استاد شجریان است، من از دوران کودکی زمانی که حتی مفهوم این آیه را به درستی درک نمی کردم بر من تاثیرمی گذاشت. وی افزود: این اثر به گونه ای ثبت شده که در کنار اذان های ماه مبارک رمضان باید وجود داشته باشد تا در واقع پیش درآمد مناسب را ایجاد کند برای لحظه افطار و این وصل بسیار وصل متناسبی است و آن اثر باید بسیار جذاب و معنوی باشد که از سوی شنوندگان مورد پذیرش قرار بگیرد . اخشابی با بیان اینکه این قطعه بر روی یکی از الحان موسیقی ایرانی خوانده شده به ایسکانیوز گفت: گردش نغمات و ملودی ها به گونه است که ناخوآگاه آن حس ایرانی و شرقی بودن را به زیبایی تداعی می کند. ***خواجه امیری:ربنای استاد شجریان دیگر در تاریخ تکرار نمی شود احسان خواجه امیری خواننده جوان و موفق کشورمان درباره احساسش نسبت به ربنای تاریخی شجریان گفت: این مناجات اثر جاودانه ای است که دیگر تکرار نمی شود. وی در خصوص دلیل موفقیت ربنای شجریان گفت: خواست خداوند مسبب موفقیت و ماندگاری این اثر شد. خواجه امیری گفت: هر بار که لحظه افطار این مناجات دل انگیز را گوش می کنم متعجب و شگفت زده می شوم که استاد شجریان چه طور این کار را خواندند. این خواننده به خبرنگار ایسکانیوز گفت: این مناجات یک اثر فوق العاده موسیقیایی در حوزه آواز و کلام است و اعجاز قرآن که با صدای بی همتای استاد شجریان همراه شده است.
|
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه 21 شهریور1387ساعت 8:0 توسط حجت ملائی چافی
|
|
||
|
|
|
||
نخستين جلسه کارگاه تخصصي آواز استاد « محمد رضا شجريان» با حضور 23 نفر از هنرجويان از جمله "رايان" فرزند استاد ، در محل سالن اصلي مجموعه آسمان فرهنگستان هنر برگزار شد.
![]() استاد شجريان در اين کارگاه گفت، « رديف، پايه و اساس موسيقي ما است که روايتهايزيادي از آن وجود دارد. هرکس که مي خواهد آواز بخواند بايد رديفها را ياد بگيرد اما کسي که تنهاعلاقهمند به تصنيف است داشتن صداي خوب برايش کافي خواهد بود.»
استاد آواز ايران افزود:« براي آواز خواندن اينکه شما چگونه رديف را ارائه مي کنيد، چگونه از صدا استفاده مي کنيد، زمان بندي جملههاي رديف ، حالات نتها، چگونهگي بکارگيري تحريرها مهم است. خيليها رديف مي دانند اما آوازشان خوب نيست . در اين کارگاه ميخواهيم اين مشکلات را پيدا و بعد برطرف کنيم.» استاد شجريان در ادامه گفت،« من روايت خشک و خالي رديف را بدون زيباييهائي که در حال و هواي تکنيک واحساس دروني خواننده است نمي پسندم مثلا يادگيري آواز از صفحات خوانندگاني چون طاهرزاده و قمر و ظلي را به مراتب بر فراگيري رديف آوازي از خوانندگاني که از صداي خوش وتکنيک صحيح برخوردار نيستند ترجيح مي دهم." استاد آواز ايران همچنين درباره موضوع تقليد گفت،« تقليدکردن در زمان هنرجويي شرط اوليه يادگيري است ولي تقليد در هنگام ارائه کار حرفه اي آواز براي همگان ناپسند است. وقتي يک شيوه در وجود شما شکل گرفت و خانه کرد بايد به سراغ شيوهي ديگري برويد؛ تا درنهايت شيوهي خاص خودتان را پيدا کنيد.» در پايان کارگاه ، رايان شجريان که 11 سال دارد، به درخواست پدر به اجراي تصنيفي از آثار استاد پرداخت تا کارايي استفاده از CDهاي تمريني که توسط استاد شجريان فراهم شده است معلوم گردد. اجراي رايان با استقبال هنرجويان مواجه شد.
|
|||
|
+
نوشته شده در یکشنبه 17 شهریور1387ساعت 15:26 توسط حجت ملائی چافی
|
|
|||
|
|
|
|
بار دیگر رمضان آمد. ماه مهمانی خدا. ماه دوری از گناه و تاریکی. ماه وصال به حضرت عشق؛
چند شبها خواب را گشتی اسیر یک شبی بیدار شو دولت بگیر آری ... این دو اثر متعلق به خلیفه آواز ایران، استاد محمّد رضا شجریان میباشد. شاید اساتید دیگر هم ربّنا را خواندهاند، ولی به چه دلیل تنها این اثر استاد شجریان بود که ماندگار شد؟ پس با هم دلایلاش را مرور میکنیم. لب فرو بند از طعام و از شراب سوی خوان آسمانی کن شتاب اشک در چشمانم جمع میشود. مو بر بدنم سیخ میشود. توان نگه داشتن رادیو را ندارم. به دیاری دیگر رفتهام. با اوج آواز اوج میگیرم. طفل جان از شیر شیطان باز کن بعد از آنش با ملک انباز کن گوییکه پرواز کردهام. آواز تمام شد. ای کاش دوباره تکرار میشد. چقدر زیبا و دلنشین بود. در همین فکر بودم که دوباره مناجاتی آغاز شد. صدا آشنا بود. انگار دوباره خودش بود. بله ... این حس اکثر ما ایرانیهاست. شاید راز ماندگاری این دو اثر این باشد که استاد با تمام وجود میخواند. گویی استاد هم خودش نیست. گویی او هم پرواز کرده است. او هم حس و حالی غریب دارد. او هم به دیاری دیگر رفته است. این همان دلیلی است که این دو مناجات تا به امروز ماندگار مانده و تا قرنهای بعد هم ماندگار خواهد ماند. اکنون سخنی از استاد شجریان در رابطه با ربّنا که در کتاب راز مانا درج گردیده است: من ربنا را برای پخش نخوانده بودم، برای درس خواندم و یکی دو نفر از خوانندگان، آن را فراگرفتند و در استودیو ضبط کردیم. یک روز قبل از ماه رمضان نوار را دادم. بعد دیدم ربنا را با صدای خودم پخش کردند. تلفن زدم و گفتم چرا پخش کردید؟ گفتند: تبر از کمان در رفت! تیر ماه سال پنجاه و هشت ربّنا را خواندم. قبلاً ربنا را ذبیحی خوانده بود. گفتند حالا که انقلاب شده، بهتر است برنامهی ماه رمضان ما متناسب و همشأن انقلاب باشد. نزدیک اذان مغرب است. من میروم تا باز هم این دو مناجات را گوش دهم. الهی که همیشه سالم بمانی استاد شجریان. بهتر است بگویم ماندگارترین صدای ایران. ماندگارترین ... منبع :شجرياني ها |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه 14 شهریور1387ساعت 7:51 توسط حجت ملائی چافی
|
|
||
|
|
|
|
|
هفتمین جشن انجمن منتقدان و نویسندگان خانه تئاتر شامگاه پنجشنبه 31 مردادماه با حضور استاد آواز ایران محمدرضا شجریان و تقدیر از عزتالله انتظامی، توران مهرزاد و علی نصیریان در تالار اندیشه حوزه هنری تهران برگزار شد.
ایرج راد- محمدرضا شجریان- فرهاد آییش
ایرج راد- محمدرضا شجریان
ایرج راد- مرضیه برومند
آزاده انصاری- نادر برهانی مرند
توران مهرزاد- محمدرضا شجریان
عزتالله انتظامی- محمدرضا شجریان
توران مهرزاد- مائده طهماسبی
محمد محمدعلی- بیژن نفیسی
سهراب سلیمی- رسول صادقی- ایرج راد
منبع : مهر |
||
|
+
نوشته شده در شنبه 2 شهریور1387ساعت 18:31 توسط حجت ملائی چافی
|
|
||
|
|
|
|
|
مدال "نوشین" هفتمین جشن انجمن نویسندگان و منتقدان خانه تئاتر به استاد «محمدرضا شجریان» به عنوان یک چهره ملی اهدا شد.
جشن انجمن نویسندگان و منتقدان خانه تئاتر عصر پنجشنبه 31 مرداد با حضور استاد شجریان، عزتالله انتظامی، علی نصیریان، محمد محمدعلی، ایرج راد، اسدالله امرایی و جمعی از هنرمندان تئاتر در تالار اندیشه حوزه هنری برگزار شد. نخستین بزرگداشت با پخش کلیپی به استاد انتظامی اختصاص یافت و با حضور استاد شجریان مدال نوشین برای سالها حضور در تئاتر و سینما به این بازیگر پیشکسوت اهدا شد. انتظامي با تشکر از نویسندگان و منتقدان گفت، بعد از تحول تئاتر ایران سالهاست در صحنه حضور نیافتهام ، اما هرگز از تئاتر دور نبوده و سعی کردهام با دیدن نمایش و حضور در خانه تئاتر به تئاتر کمک کنم. بزرگداشت توران مهرزاد بخش بعدی این مراسم بود. مهرزاد پس از دریافت مدال نوشین از شجریان گفت ، از برگزارکنندگان این جشن تشکر میکنم که مدال نوشین را به من اهدا کردند. بزرگترین افتخار زندگی هنری من شاگردی استاد نوشین است و افتخار میکنم نشان او را دریافت کردهام. پخش کلیپی از علی نصیریان آغازگر سومین بزرگداشت بود. نصیریان پس از دریافت مدال نوشین از شجریان با اشاره به اهمیت نقد گفت، نویسندگی و نقد بنیان هنر تئاتر است و متاسفم که کمی مهجور مانده است. باید بدانیم بنیان اگر سست باشد در رسیدن به تئاتر ملی است ناکام خواهیم ماند. نقد باید حمایت شود زیرا ریشه تئاتر است. پس از پایان مراسم بزرگداشت از سه پیشکسوت تئاتر، ایرج راد مدیر عامل خانه تئاتر مدال نوشین را به استاد شجریان به عنوان هنرمند ملی اهدا کرد. استاد شجریان پس از دریافت این مدال گفت، این افتخار نصیب من شد تا در این جشن هدیه این سه هنرمند و افتخار تئاتر و سینما را اهدا کنم و تشکر میکنم که این انجمن مدال نوشین را به من اهدا کرد. استاد شجریان در ادامه با عذرخواهی از اینکه ناچار به ترک کردن مراسم شده گفت، این جشن با اولین شب کنسرت مستقل همایون در ایران مصادف شده و از شما اجازه میخواهم این جشن را ترک کنم و در کنسرت همایون حاضر شوم و قوت قلب او باشم. مبنع: مهر |
||
|
+
نوشته شده در جمعه 1 شهریور1387ساعت 18:9 توسط حجت ملائی چافی
|
|
||
|
|
|
|
|
شامگاه پنجشنبه تالار وزارت کشور میزبان نخستین اجرای همایون شجریان به همراه گروه دستان بود. شجریان پسر در حالی اولین تجربه مستقل صحنه یی را تجربه می کرد که پدر و استادش در همان روز اول اجرا به تماشای کار او نشست. وقتی اعضای سیاه پوش گروه دستان روی صحنه ظاهر شدند، همایون شجریان که با پوشیدن جلیقه یی روی لباس سیاه خود، متفاوت با دیگر اعضای گروه نشان می داد برای لحظه یی از صحنه پایین آمد و پدر و مادر خود را در آغوش گرفت و بعد از بوسیدن دست پدر به صحنه بازگشت. بخش اول برنامه با عنوان «قیژک کولی» به ساخته های حمید متبسم در مایه دشتی اختصاص داشت که با تصنیفی بر اساس شعری از خود «متبسم» آغاز شد. یکی از جذاب ترین بخش های قسمت نخست برنامه مربوط به دونوازی بهنام سامانی و پژمان حدادی بود که به نوعی امضای گروه دستان محسوب می شد. در هنگام این دونوازی که با دو ساز تنبک و کوزه انجام شد تماشاگران چند بار به تشویق این دو هنرمند پرداختند. بخش دوم برنامه با عنوان خورشید آرزو در مایه بیات اصفهان به ساخته های سعید فرج پوری نوازنده کمانچه گروه اختصاص داشت. در این بخش اشعاری از فریدون مشیری، عطار نیشابوری، عراقی و سیاوش کسرایی مورد استفاده قرار گرفته بود که در این میان تصنیف «وطن» شور و حال ویژه یی در تالار ایجاد کرد. پس از پایان برنامه و ترک صحنه، تشویق حاضران برای اجرای قطعه درخواستی باعث شد که گروه بار دیگر به صحنه بازگردد و درحالی که تماشاگران کنجکاو بودند که چه قطعه یی اجرا خواهد شد همایون شجریان ناگهان خواند؛ مرغ سحر ناله سر کن... که با تشویق و استقبال حاضران در تالار روبه رو شد. البته این بار مرغ سحر به روایت گروه دستان و همایون شجریان اجرا شد که کمی متفاوت با مرغ سحر آشنا بود. یکی از مهم ترین ویژگی های این برنامه طول مدت و ریتم برنامه بود به گونه یی که به نظر نمی آمد کسی از میان حاضران تالار را ترک کرده باشد. اگر در میان کنسرت های تابستان دیده شد که گاهی خوانندگان با گروه هایی روی صحنه رفتند که در حد و اندازه های آنها نبودند حضور خواننده به گروه می چربید و جواب آواز ها در حد و اندازه آواز ها نبود. همایون شجریان در همان گام نخست با گروهی روی صحنه رفت که خود از اعتبار و وزن ویژه ای برخوردار بود. گزارش تصویری اختصاصی دل آواز کنسرت همايون شجريان |
||
|
+
نوشته شده در جمعه 1 شهریور1387ساعت 17:33 توسط حجت ملائی چافی
|
|
||